功不唐捐，玉汝于成，这两个成语经常被放到一块使用，那么它的意思是什么，又有什么来源呢？
千古第一奇文《西铭》是北宋理学家张载的一篇著名哲学短文，原名《订顽》，后由程颐改题为《西铭》。
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“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”大家应该对这几句话不陌生，它被称为横渠四句，是中国古代知识分子的至高追求。
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（ 张载）
而这几句话，正是北宋时期理学家张载提出来的。
“横渠四句”成为了历代中国知识分子的理想追求和精神支柱。
《西铭》一文最后有这么一句：富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
也，表判断句。“庸“通“用〞。汝，你。上半句：富贵福气恩泽将丰厚我的生活；下半句：贫贱的条件，令人忧虑的环境，是像用玉石一样磨砺成就你的事业。
张载通过这句完整的话，强调人生的平衡：顺境可以丰富生活，但逆境也能磨练品格，最终促成成长。
玉汝于成。玉，像玉石一样磨砺。汝，你。《礼记》中有：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
“庸玉汝于成也”这句话，逐渐凝练为成语“玉汝于成”。
那么“功不唐捐”又是什么意思呢？该词出自佛教经典《法华经·观世音菩萨普门品》，原文为“若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号” 。
佛经中原为“福不唐捐”之语，“福“改为“功”，后亦被写作“功不唐捐”，为后人沿用。显然，“功不唐捐”比之“福不唐捐”普适性更强一些。
“唐”在古文中有“白白地、徒然”的意思，“捐”即“舍弃、虚耗”，“功不唐捐”意思是所下的功夫、付出的努力不会白白地浪费，必然会有回报。为国牺牲叫为国捐躯。后来，这一概念被广泛引用，用来鼓励人们只要坚持不懈地努力奋斗，就一定会有所收获。
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“功不唐捐，玉汝于成”逐渐成为家喻户晓的座右铭。
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